اللّه . فهذا من الشرك الذي لا يغفره اللّه . وهو الشرك الذي قال سبحانه فيه : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً [ البقرة : 165 ] الآية . وقال أصحاب هذا الشرك لآلهتهم وقد جمعتهم الجحيم : تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ [ الشعراء : 97 - 98 ] . ومعلوم أنهم ما سووهم به سبحانه في الخلق والرزق ، والإماتة والإحياء ، والملك والقدرة . وإنما سووهم به في الحب والتأله والخضوع لهم والتذلل . وهذا غاية الجهل والظلم . فكيف يسوّى من خلق من التراب برب الأرباب ؟ وكيف يسوى العبيد بمالك الرقاب ؟ وكيف يسوى الفقير بالذات ، الضعيف بالذات ، العاجز بالذات ، المحتاج بالذات ، الذي ليس له من ذاته إلا العدم - بالغنيّ بالذات ، القادر بالذات ، الذي غناه وقدرته وملكه وجوده وإحسانه وعلمه ورحمته ، وكماله المطلق التام من لوازم ذاته ؟ فأيّ ظلم أقبح من هذا ؟ وأيّ حكم أشد جورا منه ؟ حيث عدل من لا عدل له بخلقه ، كما قال تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ، ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ [ الأنعام : 1 ] . فعدل المشرك من خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور بمن لا يملك لنفسه ولا لغيره مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض . فيا لك من عدل تضمن أكبر الظلم وأقبحه ! ! فصل ويتبع هذا الشرك ، الشرك به سبحانه في الأقوال والأفعال والإرادات والنيات . فالشرك في الأفعال كالسجود لغيره ، والطواف بغير بيته ، وحلق الرأس عبودية وخضوعا لغيره ، وتقبيل الأحجار ، غير الحجر الأسود الذي هو يمين اللّه في الأرض ، أو تقبيل القبور واستلامها والسجود لها . وقد لعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم من اتخذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد يصلي للّه فيها . فكيف بمن اتخذ القبور أوثانا يعبدوها من دون اللّه . وفي الصحيحين « 1 » عنه أنه قال : « لعنة اللّه على اليهود والنصارى . اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » . و في الصحيح « 2 » عنه : « إن من شرار الناس من تدركهم الساعة

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في : الصلاة ، 55 - حدثنا أبو اليمان ، حديث 285 و 286 . ومسلم في : المساجد ومواضع الصلاة ، حديث 19 . ( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 1 / 435 . وهو في البخاريّ في : الفتن ، 5 - باب ظهور الفتن ، حديث 2550 . وفي مسلم في : الفتن وأشراط الساعة ، حديث 131 .